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神山圣湖,来一次转山转湖的朝圣之旅!

标签:神山圣湖  |  阿里  |  旅游攻略
我有大头2016-10-11阿里地区

世界没有尽头,如果有,我说那一定是西藏的阿里
世界没有纯白,如果有,我说那一定是阿里的神山
 

 

世界没有蔚蓝,如果有,我说那一定是阿里的圣湖

 


 

神山圣湖简介

西藏最有代表性的神山有两座:冈底斯山和杂日山。山神的四个系统——雅拉香波山神、廓拉卡日山神、罗杰康娃桑布山神和念青唐古拉山神,分别位于西藏的东南西北四方。藏语称湖为“错”,所以三大圣湖又分别名为:玛旁雍错、羊卓雍错和纳木错

神山圣湖是冈仁波齐山和玛旁雍错湖的统称。藏族同胞亦称冈仁波齐、纳木那尼以及玛旁雍错、拉昂错两山两湖组成的地带为“神山圣湖”之地。每年夏季,印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德。

 

冈仁波齐,藏语意为“神灵之山”。是冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。 神山的神秘之处——山的向阳面,不知缘何,终年积雪不化,白雪皑皑;而神山之背面,长年没雪,即使被白雪覆盖,太阳一出,随即融化,与大自然常规刚好相反。冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力”。

玛旁雍错享有“世界江河之母”、圣地“世界中心”的美誉。是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“圣湖”之一。

同时又是在《西游记》中唐玄奘称为“西天瑶池”的地方。自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是“圣湖”。每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此“朝圣”,在“圣水”里“沐浴净身”以“延年益寿”。


神山圣湖地址:西藏阿里普兰县城。

阿里在哪里?
可不是在杭州的阿里巴巴哦!阿里是在西藏,地处祖国西南边陲,位于西藏自治区西部,北邻新疆维吾尔自治区,南与印度及泥泊尔毗邻,东靠日喀则、那曲地区,西与克什米尔等地区接壤。平均海拔4500米以上,号称“世界屋脊的屋脊”是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方,被称之为“万山之祖”。同时,这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地,故又称为“百川之源”

 

神山圣湖传说

西藏有一则流传甚广的神话故事,说是藏传佛教嘎举派第二代祖师米拉日巴尊者在冈仁波齐修行,一日,在转山路上和苯教大师纳热苯琼迎头相遇(佛教按顺时针转,苯教按逆时针转),二人互不相让,就冈仁波齐的归属问题争执不下。最后二人约定于吉祥日藏历4月15日清晨比试法力,看谁先登上山顶,谁就是神山的主人。4月15日天刚放亮,纳热苯琼就骑上皮鼓,向山顶飞奔,在飞越山腰的修行洞时,见米拉日巴仍在洞中打坐,不禁窃喜。此时阳光初现,米拉日巴伸手拽住射进洞里的第一缕光线,飞身直上,待纳热苯琼到达山顶时,米拉日巴已在山巅闭目冥想,纳热苯琼见状大惊失色,从山顶滚落下来,把山坡砸出一道深沟。米拉日巴念其修行不易,遂抓起一把雪说,我这雪落之处,便是你的修行之地。说罢,将雪向东方洒去。纳热苯琼再次骑上皮鼓随雪花前行,数日之后,雪落在了现今云南迪庆纳西文化的发祥地白水台。从此,纳热苯琼就在当地修行弘法,他修行的山洞成了苯教的名胜。

纳木湖凄婉动人的传说:很久以前,纳木湖畔住有很多人家。一天,一位牧人在湖边捕获了一头羚羊,正当他准备将羚羊杀死时,面前出现了一位漂亮的姑娘。姑娘请求说:“请你放了它吧,我可以答应你的任何条件。”牧人问:“你是谁?”姑娘说:“我是纳木湖女神。”牧人见姑娘美丽非凡,不禁异想天开,问:“那你能嫁给我吗?”姑娘想了想说:“可以,只要你放了它,今晚我们就可以成亲。”牧人一听十分高兴,他放了羚羊,看着姑娘带着羚羊进到湖里。晚上牧人来到湖边,不久,随着一轮圆月升起,姑娘从湖里出来了。她来到牧人面前说:“你是要人的方式结合还是神的方式结合?”牧人想,人的方式结合见得多了,没什么意思,应该尝试一下神的方式,于是说要神的方式结合。姑娘说:“好吧。”然后伸手在牧人的额头轻轻一点说:“这就是神的结合,明年的此时此刻你到这里来领走你的孩子吧。”牧人还没回过神来,姑娘已隐身湖中。转眼一年过去,牧人又来到湖边,等了半天也没见人影,正烦躁不安时,一只小羚羊跑过他的身边,牧人生气地张弓将羚羊射翻,正要前去看个究竟,耳畔响起姑娘凄惨的声音:“贪婪的人啊,你杀死了自己的孩子!”这时湖水翻腾,天昏地暗,牧人惊惶失措跑回了家。从此,纳木湖一带人丁越来越稀少,怎么也兴旺不起来了。

 

神山圣湖旅游攻略

 

【关于交通】

去阿里的游客一般都是自驾或者包车前往神山圣湖,也可以选择路边搭车,小编提醒搭车需谨慎,有的时候路边等上几个小时说不定也搭不上车。有的游客选择骑行,这需要很大的体力和耐力。

转湖路线全程路况不错,除纳木错和玛旁雍错有部分砂石路面之外,总体来说没有很糟糕的路面,可以放心驾驶。

tips:阿里地区加油站不多,大家要根据自己的车辆的油耗情况,合理安排路线。

 

【关于食物】

除了纳木错,像转湖途中基本没有餐馆,所有的吃饭问题都要靠自己解决。需要准备了全程的食物和水。主要是高热量的食品、方便加工的半成品面食、各种素食罐头、水果等等。


 

tips:所以要自己做饭的话,一定要用高压锅。炉具最好选择户外炉具,燃料用高原压缩气罐,每顿饭基本在四十分钟左右就做好了。

 

【关于住宿】

途中会有村落或藏民搭建的帐篷。也可以自带了帐篷、睡袋、防潮垫等露营装备。行程中天气变化非常快,狂风暴雨都有可能遇到,对装备是极大的考验,所以最好选择户外野营帐篷。


 

tips:营地选择一定要注意。如果有能力和物品保障,自驾转湖的行者,可以考虑露营湖边,找一个小小的半岛,左拥右抱于湖中,可以尽享日落和日出的惬意。如果自己没有帐篷和炉具,湖的南、西、北岸,都有驻地帐篷食宿,很方便。


 

 

【关于露营】

尽量选择在坚实的地表搭建营地;尽量缩小营地范围,在没有植被的地方露营和活动;保护水源,在距离湖或河流六十米开外的地方扎营;露营时包装好食物和垃圾,避免动物取食;保持岩石、植物和其他自然物的原貌;营火会对自然环境产生极大且长久的影响,生火对土壤造成永久性的伤害,生火的痕迹总是变得越来越大,而且永远无法消失,建议用便携炉具煮食以及使用营地灯进行照明;不要修筑、开挖,以免破坏。
 

 

【关于衣物】

阿里地区,早晚温差很大,衣物准备也要充分。太阳很毒,一定要注意防晒。白天,建议速干T恤外搭皮肤衣就可以了。到了晚间,厚一些的保暖内衣是必备的,加上抓绒和冲锋衣就够了。


 

tips:如果有夜间活动,比如拍星空银河,最好备上羽绒服。棉袜、线帽和手套也可以有效的避免体温流失。

 

【关于高反】

这是进藏的朋友最担心的问题。高反是很正常的反应,一般表现为轻微的头痛、失眠、胸闷,如果时间宽裕,进藏之前,提前来两三天,好好休息,多喝水多吃水果,大部分人都可以很快适应的,没有别人说的那么夸张。


 

tips:千万不要感冒,那样的话问题就有些严重了。其实高反没有你想象的那么可怕,主要是心理上的作用。

 

【关于通讯】

高原地区,手机信号不太稳定。电信信号最好,移动信号稍弱,联通几乎没有信号。进藏的同胞们最好不要选择联通,避免失联!


 

tips:如果离不开网络,建议提前办一张电信的流量卡或随身wifi设备,基本可以保证全程分享旅途中的精彩瞬间。

 

【小编建议】

为了卫生和环保请带上自己的餐具,避免使用一次性用品;在户外时,尽量使用环保袋,减少塑料袋的使用;要注意保护水源,不要直接在水源中盥洗或洗碗,应取水离开水源六十米外进行,不使用不可分解的洗涤剂,洗碗水滤掉后残渣应分散倒掉;检查营地和所经之处,把所有的垃圾、剩余的食物和零碎的丢弃物全部带走,直至丢弃到有垃圾回收系统的地方;奢侈浪费是环保最大的敌人,适度适量适用就好;走过不留痕,做一个有素质的观光者


 

 

【转山转湖】

西藏历来有“马年转冈底斯山,猴年转杂日山,羊年转纳木湖”之说~

在西藏人看来,西藏的每一座山、每一个湖,都有神灵居住。这些各种各样的神灵有时有形有时无形,他们出没于雪山草地,游荡在帐房民居,关注着人类的一举一动,掌管着风云变幻、人间疾苦甚至灵魂超度。西藏人就把高耸的雪山当作“通天之路”,以朝拜山神的方式敬天。

所以朝山拜湖,对西藏人来说,是一件十分平常的事。有些人还在襁褓中,就已经在母亲的背上转过神山圣湖了,而且往往朝拜的不止一山一湖。



 


 

据说西藏人会把一生中最美好的时光和几乎全部积蓄用来朝山拜湖,朝山路上的行囊就是他们的全部家当。由于神灵主管着天地万物的思想根深蒂固,他们深信朝山能带来巨大的福报。


藏历的马年4月15日,是释迦牟尼诞生、得道、涅三大纪念日重叠在一起的节日,传说佛祖在世时,曾在一个马年里,亲率天界众神和菩萨在冈仁波齐山顶上的胜乐轮宫聚会,并要求众神每12年到此巡游一次。

因此,每到马年,围绕冈仁波齐转山的,除了山脚下的芸芸众生,还有在山顶上转的罗汉和在山腰盘旋的空行母。藏传佛教认为,在马年里转冈仁波齐一圈就相当于平常年份转13圈。凡人围绕冈仁波齐转一圈,可以洗尽一生的罪孽;转10圈,可在500轮回中免受地狱之苦;而转上100圈的人,则可成佛。

稀薄的空气和寸草不生的荒凉景象似乎表达了西藏人对通天之路的理解,与此相对应的是他们内心的安详和光明。转山的喜悦之情是无法言说的,每走一步,他们心灵的安详就会增加一分。在朝圣者心中,外在的苦难越是深重,就越能得到神灵的器重。

一汪清湖,一立雪山,一丝平线,一生天涯。

 

一层蓝绸,一壶青酒,一具白浪,一眼万年。

 

 


 


 


 


 


 


 


 

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